Newsletter Juni 2010

Der Firstbalken konnte am 29.April 2010 eingesetzt werden. Nach der alten Sitte wurde ein kleines Loch im Firstbalken vom Boli-Baum nach oben hin offen gelassen, damit im Haus Glück und Erfolg Einzug halten können. Lesen Sie mehr in PDF-Form.

Popularity: 3% [?]

City Tour of Gunungsitoli

Text and photo: Tikwan Raya Siregar

After descending from the Merpati Nusantara Airlines flight on the 30^th of April 2010, I was invited to the Bandara Binaka VIP Room. The Director of the Malaysian Tourism Promotion Board in Medan, Noor Azman Samsudin, and the Consulate General of the USA, Stanley Harsha, were going to be there too. The head of Tourism and Culture in Gunung Sitoli, Yulianus Harefa, honoured to receive the consulate and the director, had prepared some welcome snacks. We were involved in a light discussion before our departure for Gunung Sitoli. Stanley said that he was curious to see how Nias had changed since his last visit. Mr. Yulianus Harefa said that he was sure much had changed.

“Before, it look 8 hours from Gunungsitoli to Teluk Dalam. We even had to wait for the tides in some rivers before being able to cross,” remembers Stanley. They discuss a number of other memories, a discussion I am not involved in, because I have never been to Nias. As it is my first visit, I don’t have any previous memories to compare to, except for the news of the backwardness, tourism, and political conflict after the achievement of autonomy. Of course, the 2004 tsunami, which had completely rearranged the structure of Tanö Niha. The national and international help efforts had helped to improve the infrastructure of Nias, in particular air access to the island.

A half hour later we are accompanied to Miga Beach Hotel in Gunung Sitoli, which is said to be the best hotel in this city. If this is the best, by Gunungsitoli standards, then my perception changed as we entered the lobby.

Let me tell you a little about the lobby. Open walls. The middle of the room has a natural wood structure about 50 cm in diameter. Traditional Nias statues in pagan nudity stand in front of the receptionist’s desk. A wooden bench runs along 4 of the 6 sides of the building, for guest to sit on while checking in or out. The roof of the lobby is thatched in the tradition of the North Nias ethnic group. I feel as it I have been taken back to the Flintstone era.

Around the lobby, there is the atmosphere of a calm Nias village with an open cottage hall, small huts for relaxing and a peer for ships to dock stretching into the sea. Stanley and Noor Azman didn’t think that they would find such a thought out modern concept in Nias. The room have a natural touch, with antique furniture. North Nias accessories are used to decorate the rooms. This hotel is our first surprise on our visit to Gunungsitoli.

***

There were two reasons for coming to Gunung Sitoli. Firstly, we were going to join the “Tourism Revival in Nias” (“Kebangkitan Pariwisata Nias”) seminar, organized by the Head of Culture and Tourism in Gunungsitoli, Yulianus Harefa. The seminar, followed by more than 400 participants was to conceive a strategy and unite the views of all the autonomous regions in Nias in order to revive the tourism industry.

Apart from Stanley Harsha and Noor Azman Samsudin, a number of other speakers were invited to speak on this day, including Frans Teguh, Head of Planning, the Director General of Tourism Development, ILO activitiests from a number of countries, Cosmas Harefa from Medan Tourism Academy, and a number of consulates from various European countries. This programme invited the heads of a number of autonomous regions in Nias, including the Mayor of Gunungsitoli, Martinus Lase.

A day before the seminar, we were invited on city tour of Gunungsitoli. And one of the activities for was visiting a traditional Nias village in the north of Nias. The village is named Tumöri Balöhili in the West Gunungsitoli district. It is only about 8 km from the city centre by a smooth but quite narrow road. Tourists who enjoy cycling would enjoy coming to this location by bicycle, an old village settlement on the top of a low hill.

Besides the warm welcome we received in this village, the interesting thing was the completeness of cultural items in each house. The most interesting and important of which is a stone sculptured to look like a deer head (osa-osa). This stone is an important status symbol. The more stones (a megalithic cultural inheritance) placed in front of house, the higher their social status. In order to obtain the rights of the stone, one must first sacrifice a pig.

Pigs are very important in Nias tradition. Bride price on Nias is measured in pigs. For a wedding, the bridegroom’s family must prepare at least 22 pigs to be slaughtered. This rule has made the Nias women famous as the most “expensive” women in Indonesia, when seen from cultural traditions.

Tradition Nias houses have a stable construction, mainly formed from a criss-cross wooden foundation without nails. Perhaps this construction was what saved every single traditional house on Nias during the earthquake and tsunami in 2004. The living room is the most important part of the building, which is where the family portraits and status symbols are hung. Status in very important for the people of Nias.

The houses in the north and the south of Nias are slightly different, the most noticeable difference being in the roof. Innorthern Nias, the roofs are pointed, while the South Nias roofs are longer. Even though both the ethnic groups are Nias people, the two ethnic groups have different social characters and respond differently to outsiders. The people in North Nias are more educated and aware of the importance of tourism. This is possibly due to the better access to the outside world; including a dock, an airport and better infrastructure.

Gunungsitoli itself was the capital of North Nias regency before the island was divided to become 5 autonomous regions. Meanwhile, the people of South Nias, in particular those who live in traditional villages are still quite wild and shut themselves off from the outside world.

The village of Tumöri Balöhili itself, is part of the Gunungsitoli tourism programme. Despite this, until today, there is no special culinary or dishes to be found in this village. The only entertainment to be had was the traditional palm wine tuo ni faro from the small shops next to the road. Stanley Harsha was curious about what he had heard about Nias palm wine or tuak, and wished to try. He had only had one at a palm wine shack, when his face began to turn red and he began to talk about the differences between Asian and European women. When we accused him of being drunk, he denied it and wanted everyone to sing.

The village of Tumöri Balöhili and its hard liquour was the second surprise for us.

***

However, the high point of our short visit to Gunungsitoli is a project called Nias Heritage Museum (Museum Pusaka Nias), passionately run by Pastor Johannes M. Hämmerle, a Catholic priest. Nias Heritage Museum dedicated to collecting hundreds of cultural items from all over Nias. Some of the artifacts are thousands of years old. This project is valuable due to its age and the variety of the different cultural items. For example, there are traditional costumes from different periods. The oldest is a costume made from bark and animal skins. The newest costumes are the product of modern weaving techniques showing the evolution of Nias identity.

The pastor is not only a collector of artifacts, but has written more than 8 books about Nias culture, folklore, ethnography, art and the story of Catholic missionaries in Nias. All visitors agree that the Museum Pusaka Nias is run at an international standard. If it is seen from the concept, technology and the unique culture to be found here, then this museum is the best city museum in Sumatera, alongside the Rahmat International Wildlife Gallery and the Museum Negeri Sumatera Utara (North Sumatera National Museum). The people of Gunungsitoli should be proud of this project because even Medan, as the capital of North Sumatera, doesn’t have a city museum (the national museum is run by the provincial government although it’s situated in Medan).

Another unique fact about the Museum Pusaka Nias is that their work is not limited to the museum complex itself. At the moment, Pastor Johannes and the museum staff which consists of original Nias people are running the “living museum” programme, which is aimed at conserving the traditional culture in Nias’ exotic and culture is an integral part of their daily lives. One of the other activities run by the museum is implementing cultural heritage curriculum in village elementary schools.

It is practically unbelievable that the person behind this labour of love is a German priest who originally didn’t feel an emotional tie to Nias. In the midst of a trend towards cultural items that should have been protected getting lost or destroyed, pastor Johannes has been struggling to stem his flow since 1995. The income from the museum is around Rp   50 million a month, however the expenses are about Rp 50 million a month , not including  funds for developing the museum. However, due to the pastors seriousness and passion, a number of personal relations have donated money to the museum. Unfortunately the help is not continuous or reliable,  that the continuation of the museum is still under threat and dependant on the figure of pastor Johannes who is now 69 years old.

This private museum is open to the public. If you wish to stay longer, they have a mess in the complex on the sea. The museum is situated next to a beach  with crystal clear waters. The pastor has had a hand at providing a shady, cool resting place by planting big trees and bamboo. Staying here is an alternative way of enjoying Gunungsitoli.

***

Gunungsitoli has number of beaches, where you can do a number of marine activities. At the moment, there are a few restaurants on the seafront serving seafood. In Gunungsitoli, you can find suppliers of accommodation, transportation and other services to help you explore the whole island of Nias. You can visit the village of Bawo Mataluo in south Nias, about 3 hours from Gunung Sitoli. This village on a hill is the most popular village for tourists on Nias, because here the stone jumping attraction can be performed on demand in its original location. As many as 98% of the houses are still the same as when they were first built.

Or if you’re in to surface, of course Nias is the place to be. Surfers all over the world have noted Nias as a prime surfing a spot. Apart from the great waves, surfers love the warm sea. Before the recent global economic crisis, a number of international surfing competitions were held here.

And if you’re in to fishing and diving, west Nias and Teluk Dalam is your destination. Prepare your line for the fierce fish and you can go and isolate yourself on one of the many small  islands off the coast of Nias. Ya’ahowu!. _{(Source: “Inside Sumatera”, June 2010, page, 44-51)}

Popularity: 6% [?]

Hoe een bijdrage te leveren aan de toekomst van het Nias-ErfgoedMuseum

Vanaf het leggen van de eerste steen van het hoofdgebouw voor het Nias-ErfgoedMuseum op 10 november 1995 lukt het om stap voor stap alles in orde te krijgen. De gebouwen als materieel nood-zakelijke basisvoorziening worden voortdurend beter afgewerkt. Zo is ook het hoofdprogramma: het organiseren van de vaste collectie als middel tot studie van de cultuur en als middel om de inspiratie bij het publiek te wekken, inmiddels behoorlijk op orde. De verschillende middelen en voorzieningen van een ideaal museum worden ook voortdurend herzien en bijgewerkt, waarbij wel wordt vastgehouden aan het principe: zo natuurlijk mogelijk (Blijf lezen van dit artikel als een pdf hieronder–>).

Popularity: 4% [?]

Johannes Maria, Pastor yang Berjuang Menghidupi Museum Nias

Tak Rela Benda-Benda Pusaka Dijual ke Luar Pulau

PASTOR Johannes Maria Hammerle OFMCap diakui masyarakat Nias jauh lebih Nias dibanding warga Nias. Agamawan asal Jerman itu bahkan termasuk budayawan paling berpengaruh di pulau tersebut. Kini, banyak kalangan di Nias yang mulai resah seiring kerapnya pastor 69 tahun itu sakit.

—————————————————–
SUGENG SULAKSONO, Gunungsitoli
—————————————————–

Pada 12 Mei 2010, para staf Museum Pusaka Nias panik. Termasuk 24 mahasiswa IKIP Gunungsitoli yang sedang magang. Pastor Johannes tiba-tiba jatuh sakit dan membutuhkan perawatan secepatnya.

Rumah Sakit Gunungsitoli di Kepulauan Nias tidak memungkinkan menampung pastor sepuh itu. Selain tenaga medisnya kurang, fasilitas di rumah sakit tersebut relatif terbatas.

Karena itu, atas bantuan sebuah organisasi internasional yang masih bermarkas di Kepulauan Nias pascagempa dan tsunami 2004, Johannes akhirnya diterbangkan ke sebuah rumah sakit di Penang, Malaysia.

“Saya dirawat 12 hari di sana,” kata pastor kelahiran Housach Schwartwald (Blackforest), Jerman, 1941, tersebut saat ditemui di Museum Nias, Gunungsitoli, akhir pekan lalu.

Johannes tidak menjelaskan detail penyakit yang diderita. Dia hanya mengaku baru saja menjalani operasi prostat. Dari kejadian itu, seluruh pengelola Museum Nias seluas 2 hektare yang dilengkapi taman bermain dan koleksi beberapa binatang khas Nias tersebut mulai khawatir.

“Bukan saya yang khawatir. Mereka, staf museum, yang khawatir. Bagaimana ini kelanjutan museum kalau si Johannes sudah tidak ada,” ungkap Johannes yang lumayan fasih berbahasa Indonesia.

Sebagai gambaran, dia bercerita bahwa mantan Wakil Presiden Adam Malik dulu pernah mendirikan museum keramik yang besar dan megah. “Di mana (museum keramik) itu sekarang setelah Adam Malik meninggal” Jadi, mereka (staf Museum Nias) juga khawatir seperti itu,” tuturnya.

Dari kekhawatiran para karyawan museum itulah, Johannes berpikir bahwa museum satu-satunya yang mendokumentasikan dan menampung benda-benda bersejarah kepulauan berpenduduk sekitar 900 ribu jiwa tersebut harus tetap ada. “Karena itu, kami pun berharap ada ide agar museum dengan anggaran minus itu bisa terus berlangsung,” katanya.

Tidak ada dana tetap untuk pengelolaan Museum Nias yang halaman belakangnya langsung bersentuhan dengan laut Indonesia tersebut. Kecuali, bantuan dari kakak ipar Johannes di Jerman yang setia mengirimkan dana pensiunnya sebesar 60 euro (sekitar Rp 670 ribu, Red) setiap bulan. “Padahal, dia hidup sangat sederhana. Tapi, dia tetap kirim uang untuk bantu museum ini,” ucapnya.

Pemerintah daerah yang terdiri atas lima kabupaten di Kepulauan Nias tidak menganggarkan secara rutin untuk museum itu. Sejak didirikan pada 1990, tercatat hanya tiga kali dana segar mengucur dari pemerintah daerah. Itu pun setelah pengelola museum mengirimkan proposal ke pemda. Jumlahnya Rp 25 juta, Rp 200 juta, dan Rp 75 juta.

Uang yang didapat dari pengunjung museum juga tidak bisa diharapkan. Pada akhir pekan, museum bisa mendapatkan pemasukan Rp 1,5 juta dari penjualan tiket seharga Rp 2.500 per orang. “Itu sudah paling hebat ya,” ujar Johannes lantas tersenyum.

Dia merasa, salah satu daya tarik museum terletak pada taman bermain yang dilengkapi koleksi binatang seperti buaya, burung laut, kera, dan musang. Taman bermain itu mengundang orang untuk berkunjung ke museum tersebut. “Mereka mungkin bilang, untuk apa lihat benda mati?” tuturnya.

Begitulah, kata Johannes, sangat sulit menciptakan kesadaran dan kepedulian masyarakat setempat untuk mencintai serta mempelajari budaya sendiri. “Dulu di sini ada forum masyarakat peduli museum supaya masyarakat Nias punya rasa memiliki. Ini museum punya warga, bukan museum milik pastor atau museum Katolik. Kami tidak pernah bilang ini punya Katolik.”

Banyak warga yang enggan menitipkan benda bersejarahnya di Nias karena berpikir bahwa museum itu milik Johannes atau milik umat Katolik. “Begitu pula yang saya rasakan ketika saya minta bantuan polisi lima tahun lalu. Polisi tidak bersedia menitipkan batu megalit yang disitanya ke museum ini. Katanya harus ada izin dari jaksa agung di Jakarta,” keluh Johannes.

Membangun museum bukanlah sesuatu yang direncanakan Johannes. Terlebih, sebelum menginjakkan kaki di Tana Niha “sebutan masyarakat Nias yang berarti kampung halaman kita?, dia tidak pernah mengetahui Kepulauan Nias itu seperti apa.

Johannes tiba di Nias pada 1971 sebagai misionaris. Dia diutus gerejanya di Jerman untuk menggali ilmu di tanah seberang. “Sebenarnya, kalau boleh memilih, saya pilih Sumatera. Tapi, ini sudah panggilan buat saya,” ujarnya.

Pada 1971, Nias masih sangat tertinggal. Bahkan, sampai saat ini pun belum mengalami kemajuan yang signifikan. Karena itu, kata Johannes, dalam menjalankan tugasnya dari satu desa ke desa lain, dia membutuhkan perjalanan yang sangat lama dengan berjalan kaki.

Perjalanan awal Johannes adalah di daerah Teluk Dalam, ujung paling selatan pulau tersebut. Sembilan tahun lamanya dia mengabdikan diri di kawasan yang juga dekat dengan budaya lompat batu tersebut. “Setiap malam saya menginap di rumah penduduk dan banyak bertanya. Seperti anak kecil, saya ingin tahu tentang ini dan itu,” kenangnya.

Dari banyak pertanyaan tersebut, dia mendapat banyak jawaban, sehingga terkumpul pelajaran sejarah tentang masyarakat Nias, termasuk benda-benda peninggalannya. Satu per satu warga Nias yang memiliki benda peninggalan memperlihatkannya kepada Johannes.

“Kebetulan, waktu saya studi teologi, dosen saya dulu adalah Paus Benediktus sekarang. Dia memberikan kuliah tentang Konsili Vatikan di Roma tentang keterbukaan terhadap suku dan budaya di dunia dan itu masuk ke kepala saya,” tuturnya.

Dari berbagai benda yang ditunjukkan masyarakat, Johannes mulai mengumpulkan artefak-artefak itu. Tidak jarang dia harus membelinya.

Faktanya, kata Johannes, memang banyak benda bersejarah dan bernilai tinggi dari Nias yang dibawa ke luar pulau, terutama ke Medan.

Dia sering menemukan benda berharga milik warga dan dirinya diminta untuk membayar. Beberapa minggu saja terlambat, benda itu pasti sudah terjual di seberang pulau. “Misalnya, di Brussels (Belgia), ditawarkan batu megalit dari Nias seharga 450 ribu euro. Karena itu, orang di sini lalu tergiur untuk menjual megalitnya,” terang Johannes.

Melihat fenomena seperti itu, dia semakin khawatir bahwa semakin lama Nias kehabisan benda bersejarah yang sebenarnya sangat penting untuk dipelajari generasi penerus. Fenomena itu juga membuktikan bahwa banyak warga Nias yang tidak peduli pada kebudayaan sendiri.

Sempat suatu hari saat belum ada transportasi umum di Nias, Johannes mendapat kayu ukiran sepanjang 10 meter dengan lebar satu meter dan tebal hampir 50 cm. Ukiran itu menggambarkan interaksi masyarakat Nias pada masa lalu.

Untuk membawa kayu tersebut dari pedalaman di Teluk Dalam menuju Gunungsitoli, dibutuhkan waktu sebulan dan diangkat 10 orang. “Kayu dihanyutkan lewat sungai, sempat menyangkut sebelum sampai ke laut. Lalu, dinaikkan perahu,” jelasnya.

Setelah beberapa benda terkumpul, Johannes meminta bantuan beberapa pihak, termasuk persekutuan gereja. Akhirnya diputuskan untuk mendirikan museum di Gunungsitoli.

“Sempat diusulkan untuk didirikan di Teluk Dalam karena di sana banyak turis. Tapi, museum ini bukan untuk turis, namun untuk generasi muda Nias. Karena itu, lalu diputuskan di Gunungsitoli karena masyarakatnya lebih banyak dan ada sekolah tinggi,” paparnya.

Pembangunan museum ditangani arsitek asal Swiss, Prof Alain M. Viaro, tapi menggunakan tenaga kerja sepenuhnya masyarakat Nias. “Kebanggaan juga buat masyarakat Nias karena waktu terjadi gempa, museum itu hanya sedikit retak di tengah. Kecuali artefak berjatuhan dari tempatnya,” ungkap Johannes.

Di lokasi museum juga didirikan empat rumah adat dengan tipe yang berbeda. Tujuannya, masyarakat tidak merasa kolot jika merehab rumah adat. Saat ini mulai terlihat bahwa masyarakat sedikit demi sedikit meninggalkan rumah adat yang khas terbuat dari kayu tanpa paku tersebut. “Jadi, museum itu sangat berarti bagi masyarakat Nias dulu, sekarang, dan yang akan datang,” tegasnya.

Sementara itu, mantan Wakil Bupati Nias Agus Mendrofa mengaku malu melihat kenyataan bahwa orang Jerman justru lebih peduli terhadap budaya Nias. “Ini sungguh ironis. Kami saja yang sekarang berusia 50 tahun sudah banyak yang tidak peduli. Bagaimana nanti anak cucu kita?” ujarnya.

Dia menyatakan, muatan lokal dalam pendidikan bagi pelajar di Nias perlu ditambah agar kecintaan terhadap budaya daerah juga meningkat. “Pakar kebudayaan Rumbi Mulia mengatakan, Nias itu satu-satunya budaya megalitik tertua di dunia,” tuturnya.

Bukti bahwa masyarakat lokal mulai tidak mencintai peninggalannya, kata Agus, terlihat di Kecamatan Gomo, sebuah desa yang diyakini sebagai asal mula masyarakat Nias. Banyak batu yang bernilai sejarah yang telantar.

“Sangat ironis. Justru orang Jerman, bukan kami atau orang kami yang di seberang. Justru orang Jerman yang tertarik dan terpanggil jiwanya untuk menyelamatkan benda-benda bersejarah,” tutur pemilik Miga Beach Hotel di Gunungsitoli itu.

Sama seperti kekhawatiran para karyawan museum, Agus tidak bisa membayangkan seandainya Johannes meninggal. Belum terbayang kelanjutan museum itu. “Kami harus terbeban. Tidak mungkin yang bangun rumah kami adalah orang lain, pasti kami. Begitu juga budaya kami, harus kami yang merawat,” tegasnya.(*/c5/ari) ===> http://www.jpnn.com

Popularity: 4% [?]

Menguak Roh Pemikat Suatu Situs

Di bawah ini, Nata’alui Duha menulis sebuah artikel berjudul “Menguak Roh Pemikat Suatu Situs“. Judul ini seolah mengajak kita untuk mengingat teori dualisme dalam dunia filsafat. Dalam dunia filsafat, pemikiran dualisme ini dikenal sejak zaman Plato dan Aristoteles dan kemudian diikuti serta dikembangkan oleh beberapa filsuf mazhab sesudahnya. Dalam pandangan dualisme dikatakan bahwa terdapat dua substansi: roh dan materi, jiwa dan raga, roh dan badan, ide-ide dan realitas, dan seterusnya.

Karena itu muncul pertanyaan kita: apakah artikel ini mau menguraikan perbedaan antara roh dan badan? Atau barangkali melalui tulisan ini penulis ingin menyampaikan suatu pesan bagi sang pembaca tanpa bermaksud menguraikan masalah dualisme filosofis. Untuk mengetahui lebih lanjut, silahkan membaca dan menyimak baris demi baris tulisan Nata’alui Duha yang kami kemas dalam bentuk PDF flash di bawah ini.

Popularity: 5% [?]

Toenggoel P. Siagian, The First Help Giver to the Nias Museum from Indonesia

The support to manage and develop the Nias Heritage Museum  is not coming from Niasans, but from a Batakness Toenggoel P. Siagian. This modest guy lives in Jakarta. Since 1994, he starts with funding 3 young men from Nias to study at University in Jakarta and then he sends them back to Nias after finishing their study. The three young Niasans (Ottorius Harefa, Nata’alui Duha and Idaman Harefa) work to assist the director of the museum Pastor Johannes to manage and develop the museum step by step.

Through the friendship with Toenggoel Siagian, Nias Heritage Museus has connection with the Ford Foundation -Jakarta. Eventually, Nias Heritage Museum gets a kind grant from the US organization. Computer set, camera and office equipments are also donated by this nice guy.

Popularity: 2% [?]

Kapolda Sumut Mengunjungi MPN

Selasa, 8 Juni 2010,  Kapolda Sumatera Utara, Irjen Pol Drs. Oegroseno, mengunjungi Museum Pusaka Nias (MPN). Kedatangannya di MPN ini langsung disambut oleh Direktur MPN, P. Johannes Hämmerle OFMCap, serta seluruh staf MPN.

Setibanya di MPN, Kapolda Sumut yang didampingi oleh Kapolres Nias dan Wakapolres Nias, langsung diantar oleh Direktur MPN untuk melihat benda-benda berharga yang dikoleksi dengan rapi di dalam paviliun MPN. Sambil mendengarkan penjelasan Direktur MPN tentang setiap benda yang ada di situ, Kapolda Sumut juga sempat melontarkan pertanyaan kepada Direktur MPN tentang darimana sumber dana untuk mengelola MPN selama ini. Menjawab pertanyaan ini, Direktur MPN menjelaskan bahwa dana untuk mengelola MPN selama ini diperoleh dari mengemis. Artinya MPN berusaha memohon uluran tangan dari berbagai pihak agar mau memberikan bantuan untuk biaya operasional Museum.

Direktur MPN juga menambahkan penjelasannya tentang kendala yang dialami selama ini: “Boleh dikatakan bahwa keberadaan saya sebagai pastor menjadi halangan tersendiri bagi sebagian orang dan instansi untuk memberikan bantuan ke museum ini. Mereka mengatakan bahwa museum ini dikelola oleh pastor. Pastor itu adalah imam Gereja Katolik yang notabene kaya-kaya. Karena itu, museum tidak perlu dibantu sebab Gereja Katolik itu kaya”. Walau demikian, Direktur MPN juga mengemukakan bahwa ada juga orang-orang (khususnya dari Luar Negeri) yang mau memberikan bantuan kepada MPN. Dalam penjelasannya, Direktur MPN menyebutkan bahwa Pemkab Nias merupakan instansi pemerintah di daerah ini yang sudah beberapa kali memberikan bantuan kepada MPN.

Sebelum meninggalkan Museum, Kapolda Sumut menyempatkan diri mengisi Guest Book. Dalam goresan tulisannya dalam buku tamu itu, Kapolda Sumut menulis: “Perlu atensi bersama memelihara museum”. Sebuah goresan yang sangat singkat namun penuh ajakan, dibarengi dengan kesadaran akan pentingnya keterlibatan berbagai pihak untuk memelihara museum. Sejalan dengan isi tulisan yang digoreskan di dalam Guest Book itu, Kapolda Sumut memasukkan sumbangan di dalam kotak  yang sudah tersedia di situ sebagai salah satu bentuk dukungan untuk memelihara dan melestarikan sebagian kekayaan budaya bangsa yang tersimpan rapi di MPN. Pada kesempatan ini juga, Direktur MPN memberikan kenang-kenangan kepada Kapolda Sumut, yakni buku “Asal-Usul Masyarakat Nias: Suatu Interpretasi”.

Setelah keluar dari paviliun, Kapolda Sumut juga memberikan semangat dan dukungan kepada para staf MPN dengan membagi-bagikan hadiah. Dibarengi dengan senyum yang manis tanda bahagia, para staf MPN menerima pemberian Kapolda itu seraya mengucapkan terima kasih.

Kunjungan ke MPN ini diakhiri dengan foto bersama Kapolda Sumut dengan para Staf MPN.

Popularity: 4% [?]

The Golden Pig

Video ini merupakan film dokumenter tentang P. Nias, yang dibuat oleh Joel Peterson. Cukup menarik mengikuti isi video ini. Pada bagian awal ditampilkan legenda tentang “Babi Emas” (The Golden Pig). Konon, adalah seekor babi di Nias. Babi ini bukanlah sembarang babi, berbeda dengan babi lain. Keunikan babi ini terletak pada kotorannya. Setiap kali dia mengeluarkan kotorannya, kotorannya selalu berupa emas. Kenyataan ajaib ini cukup menggoda pemilik babi ini. Dia pun tidak sabar lagi menunggu kotoran berupa emas itu sehingga ia memasukkan tangannya melalui dubur babi untuk mengambil kotorannya. Babi emas pun marah dan kemudian lari/pergi entah kemana.

Itulah dialog pembuka yang ditampilkan di dalam video berdurasi panjang ini. Dari legenda itu, sang sutradara merekam kenyataan hidup yang terjadi di masyarakat, terutama di sekitar Lagundri-Sorake. Sorake adalah sebuah nama tempat yang sudah tidak asing lagi bagi telinga orang yang pernah mengunjunginya. Ombak yang begitu bagus untuk Surfing seolah memanggil banyak tamu dari luar negeri untuk datang ke Sorake. Dan memang, tidak sedikit orang dari mancanegara yang datang ke Sorake untuk berselancar di atas gulungan ombak yang indah.

Pertanyaannya ialah apa hubungan The Golden Pig” dengan Surfing? Bila ingin tahu jawabannya jangan lewatkan menonton video ini.

Popularity: 5% [?]