Megalit di Öri Huruna – Kecamatan Lölöwa’u Merintih Karena Terabaikan

Oleh: Arozanolo Gulö

Siapa menyangka bahwa Öri Huruna, Kecamatan Lölöwa’u, masih menyimpan warisan leluhur yang tiada ternilai harganya. Warisan berharga itu dapat dilihat di Desa Olayama (tepatnya di Dusun Hili’ana’a dan Hilibadalu) dan di Desa Bitaha Soliga (Dusun Bitaha). Batu-batu megalit yang ada di ketiga lokasi itu  (Hili’ana’a, Hilibadalu dan Bitaha) merupakan saksi-saksi sejarah yang mengekspresikan kepercayaan dan kesenian para leluhur mereka. Ketiga lokasi ini masih termasuk dalam wilayah Kabupaten Nias Selatan.

Megalit-megalit itu diam membisu dalam rasa letih karena terabaikan. Rintihan mereka terdengar samar seolah memohon perhatian dan perlindungan. Sangat disayangkan bahwa warisan yang sangat berharga itu sebagian telah dicuri orang tak dikenal (pencurinya tidak diketahui).

Megalit di Bitaha

Megalit-megalit yang ada di Bitaha semua telah tumbang pada saat gempa bumi, 28 Maret 2005. Syukurlah kebanyakan megalit itu dipahat dari batu yang keras sehingga hanya sebagian kecil mengalami kerusakan berat. Museum Pusaka Nias (MPN) merehab dan mendirikan kembali megalit ini pada tanggal 05 Nopember 2007, bekerja sama dengan masyarakat setempat, tokoh agama dan  tokoh adat. Pada tahun 2008, MPN mendirikan rumah adat di lokasi megalit ini. Tujuannya adalah untuk memulihkan kembali keagungan tempat situs tersebut. Dan juga supaya dengan kehadiran penghuni rumah di situs tersebut, megalit ini terhindar dari pencurian.

Megalit di Hilibadalu

Megalit di lokasi Hilibadalu, ada yang berupa menhir dan ada yang berupa dolmen dan juga berbentuk manusia. Sekarang semua tumbang, patah, dipotong, dicuri dan berada dalam semak-semak. Menurut Bapak Ama Amina Halawa dan Bapak Ama Moda, megalit di Hilibadalu ini banyak dicuri dan pencurinya tidak diketahui. Dulu di lokasi ini ada tiga batu berbentuk manusia. Sekarang tinggal satu, sedangkan yang dua lagi sudah dicuri. Terakhir pada bulan Mei 2010 satu buah patung berbentuk manusia dicuri. Pencurinya tidak diketahui.

Megalit di Hiliana’a

Megalit di Hili’ana’a semua sudah tumbang,  patah dan berada di antara semak-semak. Megalit-megalit ini juga

pelan-pelan hilang, kata Bapak Amina.

Menuju ke lokasi ini sangat susah. Tidak ada jalan. Jalan setapakpun tidak ada. Jaraknya dari jalan kabupaten ± 1.5 km. Situasi jalan agak sulit, harus naik turun. Di lokasi ini juga banyak pohon karet sebagai penghasil masyarakat setempat.

Ketika mulai terjadi pencurian, MPN telah mendorong masyarakat setempat untuk memindahkan semua megalit di lokasi rumah mereka dan memilih satu tempat yang bagus di mana megalit itu dapat digabungkan. Rencana itu telah mulai diwujudkan dengan kedua pemilik situs megalithik tersebut. Mereka sudah sepakat untuk menyatukan megalit yang mereka miliki itu di suatu tempat dekat jalan kabupaten. Beberapa kali mereka sudah bekerja. Namun akhirnya rencana itu kurang tercapai. Salah satu kendala ialah para pemilik kedua situs itu tidak bersatu. Di samping itu, lokasi yang jauh dari pinggir jalan serta medan perjalanan yang sangat sulit juga menjadi kendala untuk mewujudkan rencana pemindahan megalit-megalit itu. Tentu butuh biaya besar. Karena itu sebagian masyarakat menggugah kembali kesepakatan mereka semula.

Megalit yang telah diangkat ke pinggir jalan raya, sebagian disimpan di samping rumah dan sebagian lagi diletakkan di lokasi dimana hendak didirikan kembali. Juga megalit-megalit yang patah dan bekas-bekas potongan yang ditinggalkan oleh para pencuri di tengah jalan.

Bapak Ama Ami Halawa  yang menemani staf MPN di perjalanan menuju ke kedua situs megalithik itu, adalah seorang tertua yang masih tinggal dari Desa Olayama. Sejak 30 tahun yang lalu bapak Ama Amina tak pernah melintas lagi di lokasi ini. Barulah pada bulan Juli 2010 dia kembali mengunjungi lokasi itu karena diajak oleh Ama Iskar Gulö, staf MPN. Dia sangat kecewa atas kerusakan megalit di kedua lokasi ini. Sewaktu pulang dari sana, sepanjang perjalanan Bapak Ama Ami Halawa selalu berteriak dan mengutuk orang-orang yang mencuri dan merusak megalit ini.

Menurut Bapak Ama Amina Halawa, kalau ada yang memberi perhatian pada megalit di Hili’ana’a dan Hilibadalu ini, maka megalit ini dapat dipindahkan ke tempat yang aman dari pada terus dicuri. Potongan yang patah dapat disambung kembali. Untuk melakukan ini harus ada musyawarah antara semua keturunan yang berhak pada megalit tersebut, dan harus ada gotong-royong untuk mengangkatnya. Untuk mengangkat megalit-megalit tersebut dibutuhkan biaya, tenaga dan juga alat-alat bantu.

Megalit-megalit ketiga situs itu, Hilibadalu, Hili’ana’a dan Bitaha, dapat dilihat dalam buku Hikaya Nadu, yakni pada Cover buku, foto XIX, dan pada lukisan yang disalin dari foto-foto asli: hlm. 324, 327, 329, 330, 331, 334, 344, 345, 349, 354, 358 dan 360.

Popularity: 5% [?]

Komite III DPD-RI Beri Masukkan RUU Cagar Budaya

Komite III Dewan Perwakilan Daerah (DPD)-RI akan memberikan masukkan tertulis untuk Rancangan Undang-Undang (RUU) Cagar Budaya yang kini segera memasuki tahap pembahasan intensif di tingkat Panitia Kerja (Panja) DPR untuk  RUU Cagar Budaya.

“Komite III DPD-RI akan memberikan masukkan tertulis untuk RUU Cagar Budaya kepada  Kementerian Kebudayaan dan Pariwisata,” kata Sulistyo, Ketua Komite III DPD-RI ketika membacakan salah satu risalah rapat dalam Rapat Kerja (Raker) Komite III DPD RI dengan Menteri Kebudayaan dan Pariwisata (Menbudpar) Ir. Jero Wacik, SE di Gedung Nusantara V, Kompleks Parlemen Senayan, Jakarta, Rabu (21/7).

Ketua Komite III DPD Sulistiyo yang didampingi Wakil Ketua Komite III DPD Azis Qahhar Mudzakkar dan Darmayanti Lubis dalam raker tersebut menerima sejumlah masukkan dan usulan dari anggota Komite III DPD antara lain perlunya pasal dalam RUU Cagar Budaya yang memberikan adanya penghargaan (reward) maupun sanksi (punishment) kepada masyarakat sebagai  upaya melestarikan dan menfaatkan benda cagar budaya untuk kesejahteraan rakyat.

Menbudpar Jero Wacik mengatakan, selama ini ia  mengaku sering ditelepon oleh anggota dewan terkait pembongkaran bangunan cagar budaya. “Saya langsung telepon ke gubernurnya malam itu juga, tapi besoknya sudah dibongkar. Kami berharap anggota Komite III DPD dapat memberikan masukkan kepada bupati, walikota dan gubernur dalam upaya menyelamatkan bangunan cagar budaya ,” kata Menbudpar.

Dengan adanya payung hukum di bidang cagar budaya, kata menteri, diharapkan tidak akan terjadi pembongkaran maupun dijualnya cagar budaya yang merupakan kekayaan dan nilai sejarah bangsa.

RUU Cagar Budaya dapat memperkuat perlindungan terhadap segala sesuatu yang mempunyai nilai sejarah.  Dalam  salah satu syarat benda dan bangunan yang termasuk kategori cagar budaya dari sisi usia minimal telah memasuki 50 tahun. Salah satu langkah serius pemerintah dalam melindungi cagar budaya adalah telah dibentuknya Panja antar Departemen.

Menurut Menbudpar Jero Wacik, salah satu hambatan dalam RUU ini adalah adanya tumpang tindih dengan UU lain, seperti UU mengenai bangunan, UU konstruksi yang kerap dijadikan alasan untuk merubuhkan bangunan karena dinilai rentan rubuh dan membahayakan keselamatan manusia. (Pusformas)

——–

Sumber: http://www.budpar.go.id, tgl. 22 Juli 2010

Popularity: 2% [?]

Newsletter Juni 2010

Der Firstbalken konnte am 29.April 2010 eingesetzt werden. Nach der alten Sitte wurde ein kleines Loch im Firstbalken vom Boli-Baum nach oben hin offen gelassen, damit im Haus Glück und Erfolg Einzug halten können. Lesen Sie mehr in PDF-Form.

Popularity: 3% [?]

Johannes Maria, Pastor yang Berjuang Menghidupi Museum Nias

Tak Rela Benda-Benda Pusaka Dijual ke Luar Pulau

PASTOR Johannes Maria Hammerle OFMCap diakui masyarakat Nias jauh lebih Nias dibanding warga Nias. Agamawan asal Jerman itu bahkan termasuk budayawan paling berpengaruh di pulau tersebut. Kini, banyak kalangan di Nias yang mulai resah seiring kerapnya pastor 69 tahun itu sakit.

—————————————————–
SUGENG SULAKSONO, Gunungsitoli
—————————————————–

Pada 12 Mei 2010, para staf Museum Pusaka Nias panik. Termasuk 24 mahasiswa IKIP Gunungsitoli yang sedang magang. Pastor Johannes tiba-tiba jatuh sakit dan membutuhkan perawatan secepatnya.

Rumah Sakit Gunungsitoli di Kepulauan Nias tidak memungkinkan menampung pastor sepuh itu. Selain tenaga medisnya kurang, fasilitas di rumah sakit tersebut relatif terbatas.

Karena itu, atas bantuan sebuah organisasi internasional yang masih bermarkas di Kepulauan Nias pascagempa dan tsunami 2004, Johannes akhirnya diterbangkan ke sebuah rumah sakit di Penang, Malaysia.

“Saya dirawat 12 hari di sana,” kata pastor kelahiran Housach Schwartwald (Blackforest), Jerman, 1941, tersebut saat ditemui di Museum Nias, Gunungsitoli, akhir pekan lalu.

Johannes tidak menjelaskan detail penyakit yang diderita. Dia hanya mengaku baru saja menjalani operasi prostat. Dari kejadian itu, seluruh pengelola Museum Nias seluas 2 hektare yang dilengkapi taman bermain dan koleksi beberapa binatang khas Nias tersebut mulai khawatir.

“Bukan saya yang khawatir. Mereka, staf museum, yang khawatir. Bagaimana ini kelanjutan museum kalau si Johannes sudah tidak ada,” ungkap Johannes yang lumayan fasih berbahasa Indonesia.

Sebagai gambaran, dia bercerita bahwa mantan Wakil Presiden Adam Malik dulu pernah mendirikan museum keramik yang besar dan megah. “Di mana (museum keramik) itu sekarang setelah Adam Malik meninggal” Jadi, mereka (staf Museum Nias) juga khawatir seperti itu,” tuturnya.

Dari kekhawatiran para karyawan museum itulah, Johannes berpikir bahwa museum satu-satunya yang mendokumentasikan dan menampung benda-benda bersejarah kepulauan berpenduduk sekitar 900 ribu jiwa tersebut harus tetap ada. “Karena itu, kami pun berharap ada ide agar museum dengan anggaran minus itu bisa terus berlangsung,” katanya.

Tidak ada dana tetap untuk pengelolaan Museum Nias yang halaman belakangnya langsung bersentuhan dengan laut Indonesia tersebut. Kecuali, bantuan dari kakak ipar Johannes di Jerman yang setia mengirimkan dana pensiunnya sebesar 60 euro (sekitar Rp 670 ribu, Red) setiap bulan. “Padahal, dia hidup sangat sederhana. Tapi, dia tetap kirim uang untuk bantu museum ini,” ucapnya.

Pemerintah daerah yang terdiri atas lima kabupaten di Kepulauan Nias tidak menganggarkan secara rutin untuk museum itu. Sejak didirikan pada 1990, tercatat hanya tiga kali dana segar mengucur dari pemerintah daerah. Itu pun setelah pengelola museum mengirimkan proposal ke pemda. Jumlahnya Rp 25 juta, Rp 200 juta, dan Rp 75 juta.

Uang yang didapat dari pengunjung museum juga tidak bisa diharapkan. Pada akhir pekan, museum bisa mendapatkan pemasukan Rp 1,5 juta dari penjualan tiket seharga Rp 2.500 per orang. “Itu sudah paling hebat ya,” ujar Johannes lantas tersenyum.

Dia merasa, salah satu daya tarik museum terletak pada taman bermain yang dilengkapi koleksi binatang seperti buaya, burung laut, kera, dan musang. Taman bermain itu mengundang orang untuk berkunjung ke museum tersebut. “Mereka mungkin bilang, untuk apa lihat benda mati?” tuturnya.

Begitulah, kata Johannes, sangat sulit menciptakan kesadaran dan kepedulian masyarakat setempat untuk mencintai serta mempelajari budaya sendiri. “Dulu di sini ada forum masyarakat peduli museum supaya masyarakat Nias punya rasa memiliki. Ini museum punya warga, bukan museum milik pastor atau museum Katolik. Kami tidak pernah bilang ini punya Katolik.”

Banyak warga yang enggan menitipkan benda bersejarahnya di Nias karena berpikir bahwa museum itu milik Johannes atau milik umat Katolik. “Begitu pula yang saya rasakan ketika saya minta bantuan polisi lima tahun lalu. Polisi tidak bersedia menitipkan batu megalit yang disitanya ke museum ini. Katanya harus ada izin dari jaksa agung di Jakarta,” keluh Johannes.

Membangun museum bukanlah sesuatu yang direncanakan Johannes. Terlebih, sebelum menginjakkan kaki di Tana Niha “sebutan masyarakat Nias yang berarti kampung halaman kita?, dia tidak pernah mengetahui Kepulauan Nias itu seperti apa.

Johannes tiba di Nias pada 1971 sebagai misionaris. Dia diutus gerejanya di Jerman untuk menggali ilmu di tanah seberang. “Sebenarnya, kalau boleh memilih, saya pilih Sumatera. Tapi, ini sudah panggilan buat saya,” ujarnya.

Pada 1971, Nias masih sangat tertinggal. Bahkan, sampai saat ini pun belum mengalami kemajuan yang signifikan. Karena itu, kata Johannes, dalam menjalankan tugasnya dari satu desa ke desa lain, dia membutuhkan perjalanan yang sangat lama dengan berjalan kaki.

Perjalanan awal Johannes adalah di daerah Teluk Dalam, ujung paling selatan pulau tersebut. Sembilan tahun lamanya dia mengabdikan diri di kawasan yang juga dekat dengan budaya lompat batu tersebut. “Setiap malam saya menginap di rumah penduduk dan banyak bertanya. Seperti anak kecil, saya ingin tahu tentang ini dan itu,” kenangnya.

Dari banyak pertanyaan tersebut, dia mendapat banyak jawaban, sehingga terkumpul pelajaran sejarah tentang masyarakat Nias, termasuk benda-benda peninggalannya. Satu per satu warga Nias yang memiliki benda peninggalan memperlihatkannya kepada Johannes.

“Kebetulan, waktu saya studi teologi, dosen saya dulu adalah Paus Benediktus sekarang. Dia memberikan kuliah tentang Konsili Vatikan di Roma tentang keterbukaan terhadap suku dan budaya di dunia dan itu masuk ke kepala saya,” tuturnya.

Dari berbagai benda yang ditunjukkan masyarakat, Johannes mulai mengumpulkan artefak-artefak itu. Tidak jarang dia harus membelinya.

Faktanya, kata Johannes, memang banyak benda bersejarah dan bernilai tinggi dari Nias yang dibawa ke luar pulau, terutama ke Medan.

Dia sering menemukan benda berharga milik warga dan dirinya diminta untuk membayar. Beberapa minggu saja terlambat, benda itu pasti sudah terjual di seberang pulau. “Misalnya, di Brussels (Belgia), ditawarkan batu megalit dari Nias seharga 450 ribu euro. Karena itu, orang di sini lalu tergiur untuk menjual megalitnya,” terang Johannes.

Melihat fenomena seperti itu, dia semakin khawatir bahwa semakin lama Nias kehabisan benda bersejarah yang sebenarnya sangat penting untuk dipelajari generasi penerus. Fenomena itu juga membuktikan bahwa banyak warga Nias yang tidak peduli pada kebudayaan sendiri.

Sempat suatu hari saat belum ada transportasi umum di Nias, Johannes mendapat kayu ukiran sepanjang 10 meter dengan lebar satu meter dan tebal hampir 50 cm. Ukiran itu menggambarkan interaksi masyarakat Nias pada masa lalu.

Untuk membawa kayu tersebut dari pedalaman di Teluk Dalam menuju Gunungsitoli, dibutuhkan waktu sebulan dan diangkat 10 orang. “Kayu dihanyutkan lewat sungai, sempat menyangkut sebelum sampai ke laut. Lalu, dinaikkan perahu,” jelasnya.

Setelah beberapa benda terkumpul, Johannes meminta bantuan beberapa pihak, termasuk persekutuan gereja. Akhirnya diputuskan untuk mendirikan museum di Gunungsitoli.

“Sempat diusulkan untuk didirikan di Teluk Dalam karena di sana banyak turis. Tapi, museum ini bukan untuk turis, namun untuk generasi muda Nias. Karena itu, lalu diputuskan di Gunungsitoli karena masyarakatnya lebih banyak dan ada sekolah tinggi,” paparnya.

Pembangunan museum ditangani arsitek asal Swiss, Prof Alain M. Viaro, tapi menggunakan tenaga kerja sepenuhnya masyarakat Nias. “Kebanggaan juga buat masyarakat Nias karena waktu terjadi gempa, museum itu hanya sedikit retak di tengah. Kecuali artefak berjatuhan dari tempatnya,” ungkap Johannes.

Di lokasi museum juga didirikan empat rumah adat dengan tipe yang berbeda. Tujuannya, masyarakat tidak merasa kolot jika merehab rumah adat. Saat ini mulai terlihat bahwa masyarakat sedikit demi sedikit meninggalkan rumah adat yang khas terbuat dari kayu tanpa paku tersebut. “Jadi, museum itu sangat berarti bagi masyarakat Nias dulu, sekarang, dan yang akan datang,” tegasnya.

Sementara itu, mantan Wakil Bupati Nias Agus Mendrofa mengaku malu melihat kenyataan bahwa orang Jerman justru lebih peduli terhadap budaya Nias. “Ini sungguh ironis. Kami saja yang sekarang berusia 50 tahun sudah banyak yang tidak peduli. Bagaimana nanti anak cucu kita?” ujarnya.

Dia menyatakan, muatan lokal dalam pendidikan bagi pelajar di Nias perlu ditambah agar kecintaan terhadap budaya daerah juga meningkat. “Pakar kebudayaan Rumbi Mulia mengatakan, Nias itu satu-satunya budaya megalitik tertua di dunia,” tuturnya.

Bukti bahwa masyarakat lokal mulai tidak mencintai peninggalannya, kata Agus, terlihat di Kecamatan Gomo, sebuah desa yang diyakini sebagai asal mula masyarakat Nias. Banyak batu yang bernilai sejarah yang telantar.

“Sangat ironis. Justru orang Jerman, bukan kami atau orang kami yang di seberang. Justru orang Jerman yang tertarik dan terpanggil jiwanya untuk menyelamatkan benda-benda bersejarah,” tutur pemilik Miga Beach Hotel di Gunungsitoli itu.

Sama seperti kekhawatiran para karyawan museum, Agus tidak bisa membayangkan seandainya Johannes meninggal. Belum terbayang kelanjutan museum itu. “Kami harus terbeban. Tidak mungkin yang bangun rumah kami adalah orang lain, pasti kami. Begitu juga budaya kami, harus kami yang merawat,” tegasnya.(*/c5/ari) ===> http://www.jpnn.com

Popularity: 4% [?]

Kapolda Sumut Mengunjungi MPN

Selasa, 8 Juni 2010,  Kapolda Sumatera Utara, Irjen Pol Drs. Oegroseno, mengunjungi Museum Pusaka Nias (MPN). Kedatangannya di MPN ini langsung disambut oleh Direktur MPN, P. Johannes Hämmerle OFMCap, serta seluruh staf MPN.

Setibanya di MPN, Kapolda Sumut yang didampingi oleh Kapolres Nias dan Wakapolres Nias, langsung diantar oleh Direktur MPN untuk melihat benda-benda berharga yang dikoleksi dengan rapi di dalam paviliun MPN. Sambil mendengarkan penjelasan Direktur MPN tentang setiap benda yang ada di situ, Kapolda Sumut juga sempat melontarkan pertanyaan kepada Direktur MPN tentang darimana sumber dana untuk mengelola MPN selama ini. Menjawab pertanyaan ini, Direktur MPN menjelaskan bahwa dana untuk mengelola MPN selama ini diperoleh dari mengemis. Artinya MPN berusaha memohon uluran tangan dari berbagai pihak agar mau memberikan bantuan untuk biaya operasional Museum.

Direktur MPN juga menambahkan penjelasannya tentang kendala yang dialami selama ini: “Boleh dikatakan bahwa keberadaan saya sebagai pastor menjadi halangan tersendiri bagi sebagian orang dan instansi untuk memberikan bantuan ke museum ini. Mereka mengatakan bahwa museum ini dikelola oleh pastor. Pastor itu adalah imam Gereja Katolik yang notabene kaya-kaya. Karena itu, museum tidak perlu dibantu sebab Gereja Katolik itu kaya”. Walau demikian, Direktur MPN juga mengemukakan bahwa ada juga orang-orang (khususnya dari Luar Negeri) yang mau memberikan bantuan kepada MPN. Dalam penjelasannya, Direktur MPN menyebutkan bahwa Pemkab Nias merupakan instansi pemerintah di daerah ini yang sudah beberapa kali memberikan bantuan kepada MPN.

Sebelum meninggalkan Museum, Kapolda Sumut menyempatkan diri mengisi Guest Book. Dalam goresan tulisannya dalam buku tamu itu, Kapolda Sumut menulis: “Perlu atensi bersama memelihara museum”. Sebuah goresan yang sangat singkat namun penuh ajakan, dibarengi dengan kesadaran akan pentingnya keterlibatan berbagai pihak untuk memelihara museum. Sejalan dengan isi tulisan yang digoreskan di dalam Guest Book itu, Kapolda Sumut memasukkan sumbangan di dalam kotak  yang sudah tersedia di situ sebagai salah satu bentuk dukungan untuk memelihara dan melestarikan sebagian kekayaan budaya bangsa yang tersimpan rapi di MPN. Pada kesempatan ini juga, Direktur MPN memberikan kenang-kenangan kepada Kapolda Sumut, yakni buku “Asal-Usul Masyarakat Nias: Suatu Interpretasi”.

Setelah keluar dari paviliun, Kapolda Sumut juga memberikan semangat dan dukungan kepada para staf MPN dengan membagi-bagikan hadiah. Dibarengi dengan senyum yang manis tanda bahagia, para staf MPN menerima pemberian Kapolda itu seraya mengucapkan terima kasih.

Kunjungan ke MPN ini diakhiri dengan foto bersama Kapolda Sumut dengan para Staf MPN.

Popularity: 4% [?]

Upaya MPN Melayani Kebutuhan Masyarakat

Ketika kita mendengar kata “Museum”, kita barangkali langsung berpikir dan membayangkan suatu lokasi tempat penyimpanan artefak-artefak. Pikiran kita langsung membentuk sebuah gambaran seolah-olah museum hanyalah suatu tempat penyimpanan benda-benda langka, sehingga terkesan angker. Karena pemikiran seperti ini, bukan tidak mungkin bahwa orang segan atau bahkan takut mengunjungi museum. Pemikiran seperti ini tentu saja tidak semuanya benar.

Sesungguhnya, museum merupakan sebuah institusi nirlaba yang berusaha melayani kebutuhan masyarakat umum dengan melakukan usaha pengoleksian, pemeliharaan dan perawatan, penelitian, pengkomunikasian, serta pemameran bukti-bukti material mengenai manusia dan lingkungannya kepada masyarakat untuk kebutuhan studi, pendidikan, dan rekreasi.

Dari pengertian tersebut di atas dapat dikatakan bahwa suatu museum bukan hanya sekedar tempat pengoleksian benda-benda langka, tetapi lebih dari itu di dalamnya juga terdapat hal-hal yang bersifat didaktis dan rekreatif. Pertanyaan kita ialah bagaimana halnya dengan Museum Pusaka Nias (MPN) sendiri? Apakah MPN hanya sekedar melakukan pengoleksian? Untuk menjawab pertanyaan tersebut, maka kami memposting beberapa foto di sini. Dengan melihat foto-foto ini, diharapkan para pengunjung web ini bisa sedikit mempunyai gambaran tentang upaya yang dilakukan oleh MPN untuk menata lingkungan di sekitarnya. Hal ini merupakan salah satu bentuk pelayanan MPN terhadap kebutuhan masyarakat.

Rapi dan Bersih

Pepatah Latin yang berbunyi: “Mens sana in corpore sano” (dalam tubuh yang sehat terdapat jiwa yang sehat) seakan terngiang di benak kita tatkala kita memasuki kompleks MPN. Betapa tidak, ketika kita memasuki kompleks MPN sampah seolah enggan unjukkan diri. Tampak bahwa para staf pegawai MPN berusaha menjaga kebersihan lingkungan. Di beberapa lokasi, tempat sampah sudah tersedia sehingga pengunjung diajak untuk mencintai lingkungan hidup dan tidak membuang sampah sembarangan.

Terkadang hati serasa meringis tatkala menemukan kenyataan bahwa masih ada juga di antara para pengunjung yang enggan menggunakan tong sampah yang sudah disedikan untuk membuang sampah, seperti putung rokok, plastik, dst. Barangkali ini menjadi suatu indikasi yang menunjukkan kekurangpedulian terhadap lingkungan dan keutuhan alam ini.

Dalam situasi ketidakpedulian terhadap lingkungan ini, para pegawai MPN  berusaha memelihara kebersihan di lingkungan MPN. Bunga-bunga yang indah dan segar, pepohonan rindang menyejukkan tetap terpelihara di sekitar MPN. Hal ini menjadi ajakan konkrit (didaktis) bagi para pengunjung untuk peduli terhadap alam sekitar.

Tempat Rekreasi

Bila anda pernah berkunjung ke Museum Pusaka Nias  (terutama pada hari Sabtu dan Minggu), anda pasti telah menyaksikan bahwa cukup banyak pengunjung menikmati suasana santai di lingkungan MPN. Sekitar pantai telah ditata sedemikian rupa sehingga pengunjung bisa menikmati segelas kopi dan makanan ringan di beberapa kantin. Beberapa pondok dilengkapi dengan tempat duduk sungguh membantu para pengunjung untuk melepas lelah dan menikmati suasana alam yang indah dan sejuk.

Laut yang jernih dan bersih seakan memanggil para pengunjung untuk menceburkan diri dan berenang di dalamnya. Tidak mengherankan bila cukup banyak juga pengunjung yang datang untuk berenang di laut sekitar MPN. Beberapa keluarga tampak membentangkan tikar di salah satu tempat sembari menikmati kebersamaan.

Melayani Melalui Warnet

Warga sekitar MPN terutama para mahasiswa/i cukup terbantu dengan kehadiran MPN. Selain hal-hal yang telah disebutkan di atas, MPN juga menyediakan warnet bagi mereka yang butuh mengakses internet.

Sebenarnya masih banyak lagi hal-hal yang bisa kita lihat di MPN yang menunjukkan bahwa ternyata MPN senantiasa ingin memberikan yang terbaik bagi masyarakat. Tentu saja semua hal itu tidak mungkin dituliskan secara lengkap di sini. Uraian di dalam posting ini akan lebih lengkap bila anda bersedia dan mau meluangkan waktu untuk berkunjung secara langsung di MPN.

Popularity: 5% [?]

Kunjungan Miss Indonesia 2009

Senyum indah dan ramah menghiasi bibirnya. Tangan kanannya tidak segan menyambut setiap uluran tangan dari orang-orang yang ingin menjabat tangannya. Demikianlah kesan yang tampak dari sosok seorang Putri Indonesia (Miss Indonesia 2009), Karenina S. Halim, ketika ia berkunjung di Museum Pusaka Nias (MPN) tanggal 22 Mei 2010.

Kunjungannya ke MPN merupakan salah satu agenda yang sudah direncanakan untuk mempromosikan Pulau Nias sebagai daerah pariwisata. Kedatangannya bersama dengan Kadis Pariwisata Pemkab Nias di MPN disambut oleh para staf MPN dengan penuh keramahan dibarengi dengan senyum khas Nias, yang tidak kalah indahnya dengan senyum Miss Indonesia. Ditemani oleh staf Museum, Oktoberlina Telaumbanua, Miss Indonesia 2009 melihat berbagai koleksi menarik di pavilion MPN. Blitz beberapa kamera seakan tak mau berhenti memancarkan cahaya untuk mengabadikan beberapa foto sang Nona di dalam pavilion yang sungguh di tata dengan rapi itu.

Koleksi-koleksi yang ada di dalam pavilion itu seakan memberi kesaksian tentang keanggunan, keindahan, kecantikan, kemuliaan dan religiositas leluhur masyarakat Nias. Pesona yang dikagumi oleh banyak orang dari manca negara itu, kini disaksikan oleh Karenina S. Halim, Miss Indonesia 2009.

Karena kunjungannya ke MPN hanya sebentar saja, Karenina belum sempat melihat Mini Zoo dan tanam-tanaman yang biasa digunakan sebagai obat sekaligus bisa dimanfaatkan untuk perawatan tubuh/kulit.

Waktu yang singkat itu tidak mengurangi intensitas kunjungannya ke MPN. Waktu yang singkat itu justeru mengukir berbagai pesona yang akan terpancar jauh melampaui batas ruang dan waktu.

Popularity: 5% [?]

Bagaimana Museum Pusaka Nias menyambung nyawa?

Para pengunjung Museum Pusaka Nias yang budiman, dalam posting ini kami lampirkan file  ”Bagaimana menyambung hidup Museum Nias“, dalam format pdf flash.

Popularity: 5% [?]

Pameran BOLA NAFO RAKSASA

Kantong sirih raksasa ’Bola Nafo Sebua’ berukuran; lebar 3 m x  3,5 m (tinggi), yang dianyam oleh  lima orang seniwati dari Mandrehe Nias Barat telah dipamerkan di Museum Pusaka Nias sejak 20 Pebruari 2010. Upacara pembukaan pameran didahului dengan perarakan Bola Nafo Raksasa oleh seluruh jajaran manajemen Caritas Keuskupan Sibolga yang dipimpin oleh Pastor Mikael To, Pr. Lalu dilajutkan dengan serah-terima dari Caritas KS kepada Direktur Museum Pusaka Nias P. Johannes M. Hammerle, OFMCap.

Pembukaan pameran ’Bola Nafo’ dilakukan oleh Pejabat Walikota Gunungsitoli Drs. Martinus Lase, MSP., didampingi Sekda Drs. Kemurnian Zebua, BE, ditandai dengan pemukulan gong dan seruan ’fanguhugö’ oleh petugas yang telah disiapkan. Turut hadir dalam acara pembukaan pameran ’Bola Nafo’;  Menteri Lingkungan Hidup Italia Marco Betti dan Vanni Pucchioni, Kurator Senior di Museum Tropen Belanda ibu Itie van Hout, inisiator pendirian Museum Karo  Pastor Leo Joosten, OFMCap., dan para Kepala  Dinas di lingkungan Pemerintahan Kota Gunungsitoli, diantaranya Kadis Pariwisata Julianus Harefa, M.Si., Kadis Perindustrian dan Kadis Perhubungan. Sedangkan yang mewakili Bupati Nias adalah Kadis Pariwisata Kabupaten Nias Sam. Hura, SH.

Seluruh rangkaian acara selau diikuti dengan pertunjukkan keberlanjutan tradisi yang dilakukan oleh Sanggar Museum Pusaka Nias. Mulai dari penyambutan tamu, tradisi penyuguhan sirih, maena, hiwö, dan tari moyo oleh para putri dan tari baluse.

Para seniwati dan penganyam bola nafo raksasa

Gagasan awal pembuatan ’bola nafo rakasasa’ ini muncul dari Caritas Keuskupan Sibolga, yang mencantumkannya kegiatan dalam livelyhood. Tujuannya untuk melestarikan kearifan warga Nias dalam menciptakan berbagai motif (pola anyaman), mengembangkan dan mempromosikan pemakaiannya secara

Direktur Caritas KS dan Staf

luas  di pulau Nias dan di luar pulau Nias.

Berbagai motif yang telah diciptakan oleh para penganyamam Nias dituangkan dalam anyaman bola nafo dan tikar. Kini bebagai motif anyaman tersebut dipamerkan di Museum Pusaka Nias Gunungsitoli. Dan bola nafo raksasa bermotifkan ’ni’ohulayo.”

Cartias Keuskupan Sibolga

jua berusaha mendaftarkan Bola Nafo raksasa tersebut pada Museum Rekor Indonesia (MURI).

Walikota Gunungsitoli Drs. Martinus Lase, MSP dan Menteri Lingkungan Hidup Italia Marco Betti dalam pembukaan pameran Bola Nafo Rakasa.

Bola Nafo Raksa dengan pola dasar Ni’ohulayo

Popularity: 9% [?]

Famadaya Saembu dan Famadaya Harimao

Famadaya Saembu dan Famadaya Harimao Pada Pesta Budaya Nias Selatan
Oleh: Nata’alui Duha

Pada Pesta Budaya I Kabupaten Nias yang diselenggarakan di lapangan Orurusa, Kecamatan Telukdalam pada tanggal 7-8 Nopember 2009, terdapat beberapa pertunjukan yang manarik. Diantaranya prosesi patung harimau Famadaya Harimao, ditampilkan oleh Kecamatan Maniamölö yang diwakili oleh Desa Hilisimaetanö. Sedangkan Famadaya Saembu ditampilkan oleh kontingen kecamatan Telukdalam yang diwakili oleh Desa Hiliganöwö…. (silahkan membaca tulisan selengkapnya dalam bentuk PDF flash berikut ini).

Popularity: 9% [?]

Next Page »